Воля к власти

Основная гипотеза Ницше о том, что движет живым: не самосохранение, а стремление проявлять силу, расти, присваивать, навязывать форму. В BGE воля к власти — не политическая жажда господства, а «проформа жизни»: от органических функций до познания и философствования. Даже воля к истине — её частный случай.

Свидетельства

Прежде всего нечто живое хочет проявлять свою силу — сама жизнь есть воля к власти: самосохранение есть только одно из косвенных и многочисленных следствий этого.
— BGE 13, unit bge.13

Мир, рассматриваемый изнутри, мир, определяемый и обозначаемый в зависимости от его «интеллигибельного характера», был бы «волей к власти», и ничем, кроме этого.
— BGE 36, unit bge.36

«Эксплуатация» не является принадлежностью испорченного или несовершенного и примитивного общества: она находится в связи с сущностью всего живого, как основная органическая функция, она есть следствие действительной воли к власти, которая именно и есть воля жизни.
— BGE 259, unit bge.259

Она всегда создает мир по своему образу и подобию, она не может иначе; философия сама есть этот тиранический инстинкт, духовная воля к власти, к «сотворению мира», к causa prima.
— BGE 9, unit bge.9

Их «познавание» есть созидание, их созидание есть законодательство, их воля к истине есть воля к власти.
— BGE 211, unit bge.211

Связи

  • volya-k-istine — воля к истине разоблачается как частный случай воли к власти (BGE 211): познание не бескорыстно, оно созидает и повелевает.
  • kritika-svobody-voli — анализ хотения в BGE 19 (воля как «аффект команды», повеление и повиновение) даёт микроструктуру воли к власти: тело как «общественный строй многих душ».
  • perspektivizm — если каждая сила интерпретирует мир из себя, то толкование и есть акт власти: «закономерность природы» — тоже лишь толкование (BGE 22).
  • moral-rabov-i-gospod — жизнь как присвоение и преодолевание чуждого (BGE 259) — основание, из которого выводится аристократическая мораль.
  • samopreodolenie — воля к власти, обращённая на самого носителя: рост требует преодоления себя, а не только чужого.
  • filosofiya-kak-ispoved — философия как «тиранический инстинкт» (BGE 9): системы мысли суть проявления воли их создателей.