Стадная мораль

Диагноз современной Ницше европейской морали: она выросла из потребности общины в безопасности. Долгие века повиновения воспитали в человеке «стадный инстинкт»: хорошим называется то, что делает смирным, уживчивым и полезным стаду, злым — всё, что возвышает личность над стадом и пугает ближнего. Ницше настаивает: это лишь один вид человеческой морали, выдающий себя за мораль вообще.

Свидетельства

Необыкновенная ограниченность человеческого развития, его медленность, томительность, частое возвращение вспять и вращение на месте — всё это зависит от того, что стадный инстинкт повиновения передаётся по наследству очень успешно и в ущерб искусству повелевания.
— BGE 199, unit bge.199

и здесь опять-таки боязнь есть мать морали.
— BGE 201, unit bge.201

Великий независимый дух, желание оставаться одиноким, великий разум кажутся уже опасными; всё, что возвышает отдельную личность над стадом и причиняет страх ближнему, называется отныне злым, умеренный, скромный, приспособляющийся, нивелирующий образ мыслей, посредственность вожделений получают моральное значение и прославляются.
— BGE 201, unit bge.201

Мораль в Европе есть нынче мораль стадных животных: это, стало быть, на наш взгляд, только один вид человеческой морали, кроме которого, до которого и после которого возможны или должны быть возможны многие другие, прежде всего высшие, морали.
— BGE 202, unit bge.202

Кто исследует совесть нынешнего европейца, тот найдёт в тысяче моральных изгибов и тайников одинаковый императив, императив стадной трусости: «мы хотим, чтобы когда-нибудь настало время, когда будет нечего больше бояться!» Стремление и путь к этому «когда-нибудь» называется нынче в Европе «прогрессом».
— BGE 201, unit bge.201

Связи

  • moral-rabov-i-gospod — стадная мораль есть исторически победившая форма рабской морали: мораль полезности, ставшая общеевропейской.
  • sostradanie-zhalost — «религия сострадания» (BGE 202) — центральный культ стада: смертельная ненависть к страданию вообще.
  • poryadok-ranga — прямая противоположность: стадо требует одной морали для всех, Ницше настаивает, что «есть разница в рангах между человеком и человеком» — а значит, и между моралями (BGE 228).
  • filosofy-budushchego — ответ на стадное нивелирование: новые философы как принуждение к «противоположной оценке вещей» (BGE 203).
  • instinkt-i-razum — в вопросах морали побеждал инстинкт, «или, как я называю это, «стадо»» (BGE 191).
  • svobodny-um — ложные «свободные умы» суть нивелировщики; их цель — «общее стадное счастье зеленых пастбищ» (BGE 44).