Философы будущего

Адресат и герой BGE (подзаголовок книги — «Прелюдия к философии будущего»). Не учёные и не критики — те лишь орудия философа. Подлинные философы — повелители и законодатели: они не находят ценности, а созидают их. Ницше рискует назвать их «искусителями»; их истина — не для каждого; их место — быть злой совестью своего времени.

Свидетельства

Нарождается новый род философов: я отваживаюсь окрестить их небезопасным именем.
— BGE 42, unit bge.42

эти философы будущего хотели бы по праву, а может быть и без всякого права, называться искусителями.
— BGE 42, unit bge.42

Подлинные же философы суть повелители и законодатели, они говорят: «так должно быть!», они-то и определяют «куда?» и «зачем?» человека и при этом распоряжаются подготовительной работой всех философских работников, всех победителей прошлого, — они простирают творческую руку в будущее, и всё, что есть и было, становится для них при этом средством, орудием, молотом.
— BGE 211, unit bge.211

Их гордости и вкусу должно быть противно, чтобы их истина становилась вместе с тем истиной для каждого, что было до сих пор тайным желанием и задней мыслью всех догматических стремлений.
— BGE 43, unit bge.43

находили свою задачу, свою суровую, непреднамеренную, неустранимую задачу, а в конце концов и величие ее в том, чтобы быть злой совестью своего времени.
— BGE 212, unit bge.212

Связи

  • svobodny-um — свободные умы — герольды и предтечи; философы будущего — «нечто большее, высшее и иное» (BGE 44).
  • pereotsenka-tsennostey — их задача: переоценить, перевернуть «вечные ценности» (BGE 203).
  • volya-k-vlasti — их познавание есть законодательство: воля к истине как воля к власти (BGE 211).
  • poryadok-ranga — их эзотеричность — не каприз: «что может быть общим, то всегда имеет мало ценности» (BGE 43).
  • filosofiya-kak-ispoved — контраст: прежние философы исповедовались, не зная того; новые — сознательно экспериментируют и искушают.