Жизнь есть воля к власти, а не самосохранение

Принцип: Живое прежде всего хочет проявлять силу и расти; самосохранение — лишь побочное следствие, а не цель.

Это принцип, а не тезис одной главы: он несёт на себе онтологию (BGE 36), биологию (BGE 13), социологию (BGE 259) и теорию познания (BGE 211) книги. Убери его — и рассыпается вся критика морали как защиты слабых от роста сильных.

Как проявляется:

volya-k-vlasti — сама формула
kritika-svobody-voli — хотение как отношение команды и подчинения
zhestokost-i-poznanie — познание как форма власти над собой

Обоснование

Прежде всего нечто живое хочет проявлять свою силу — сама жизнь есть воля к власти: самосохранение есть только одно из косвенных и многочисленных следствий этого.
— BGE 13, unit bge.13

сама жизнь по существу своему есть присваивание, нанесение вреда, преодолевание чуждого и более слабого, угнетение, суровость, насильственное навязывание собственных форм, аннексия и по меньшей мере, по мягкой мере, эксплуатация
— BGE 259, unit bge.259

Мир, рассматриваемый изнутри, мир, определяемый и обозначаемый в зависимости от его «интеллигибельного характера», был бы «волей к власти», и ничем, кроме этого.
— BGE 36, unit bge.36

Статус: подтверждено — прямые формулировки в BGE 13, 36, 259; та же мысль в 9, 22, 51, 186, 211.

Антипринцип: «инстинкт самосохранения» как кардинальный; общество, лишенное «характера эксплуатации» (BGE 259 приравнивает это к обещанию изобрести жизнь, «которая воздерживалась бы от всяких органических функций»).