Жестокость и познание

Тезис BGE 229–230: «дикий зверь» не умерщвлён культурой — он одухотворился. Высшая культура покоится на углублении жестокости, включая жестокость к себе: аскеза, покаяние, вивисекция совести. Само познание — форма жестокости: познающий принуждает свой дух отрицать то, что хотел бы утверждать, наперекор его воле к поверхности и маске. Задача познающего — «перевести человека обратно на язык природы».

Свидетельства

Почти всё, что мы называем «высшей культурой», покоится на одухотворении и углублении жестокости — таково моё положение; «дикий зверь», о котором шла речь, вовсе не умерщвлён, он живёт, он процветает, он только — обожествился.
— BGE 229, unit bge.229

уже в каждом стремлении к познаванию есть капля жестокости.
— BGE 229, unit bge.229

есть большое, слишком большое наслаждение также и в собственном страдании, в причинении страдания самому себе
— BGE 229, unit bge.229

она является чем-то вроде жестокости интеллектуальной совести и вкуса, которую каждый более смелый мыслитель признает в себе
— BGE 230, unit bge.230

Перевести человека обратно на язык природы; овладеть многочисленными тщеславными и мечтательными толкованиями и оттенками смысла, которые были до сих пор нацарапаны и намалеваны на этом вечном подлиннике homo natura
— BGE 230, unit bge.230

Связи

  • volya-k-istine — воля к истине жестока по устройству: она идёт против воли духа к кажущемуся и поверхности (BGE 230).
  • maska-i-glubina — познание вглубь и воля к маске — два противонаправленных движения одного духа (BGE 230).
  • distsiplina-stradaniya — жестокость к себе — активная сторона дисциплины страдания.
  • volya-k-vlasti — дух как «повелительное нечто», хотящее «быть господином в себе и вокруг себя» (BGE 230) — воля к власти в познании.