Философ — законодатель, а не работник познания

Принцип: Подлинный философ не описывает ценности, а созидает их; его место — в разладе со своим временем, его задача — быть его злой совестью.

Принцип разделяет всю интеллектуальную работу на подготовительную (учёные, критики, «философские работники») и собственно философскую — законодательную. Из него следует и одиночество философа, и его эзотеричность.

Как проявляется:

Обоснование

Подлинные же философы суть повелители и законодатели, они говорят: «так должно быть!», они-то и определяют «куда?» и «зачем?» человека
— BGE 211, unit bge.211

философ, как необходимый человек завтрашнего и послезавтрашнего дня, во все времена находился и должен был находиться в разладе со своим «сегодня»: его врагом был всегда сегодняшний идеал.
— BGE 212, unit bge.212

критики суть орудия философа и именно поэтому, как орудия, сами далеко еще не философы!
— BGE 210, unit bge.210

Статус: подтверждено — прямые формулировки BGE 210–212; подготовлено в 203 (новые философы) и 42–44.

Антипринцип: «сама философия есть критика и критическая наука — и ничего более!» (позиция позитивистов, отвергаемая в BGE 210); философ как специалист в «углу» современных идей.