Что благородно (знатность)

Тема девятой, итоговой главы BGE («Was ist vornehm?»). Знатность у Ницше — не сословие и не манеры, а строение души: глубокая уверенность в себе, которую нельзя искать и нельзя найти; самопочитание; эгоизм как «изначальный закон вещей»; нежелание перекладывать ответственность. Всякое возвышение типа «человек» до сих пор было делом аристократического общества.

Свидетельства

Всякое возвышение типа «человек» было до сих пор — и будет всегда — делом аристократического общества, как общества, которое верит в длинную лестницу рангов и в разноценность людей и которому в некотором смысле нужно рабство.
— BGE 257, unit bge.257

эгоизм есть существенное свойство знатной души; я подразумеваю под ним непоколебимую веру в то, что существу, «подобному нам», естественно должны подчиняться и приносить себя в жертву другие существа.
— BGE 265, unit bge.265

Признаки знатности: никогда не помышлять об унижении наших обязанностей до обязанностей каждого человека; не иметь желания передавать кому-нибудь собственную ответственность, не иметь желания делиться ею; свои преимущества и пользование ими причислять к своим обязанностям.
— BGE 272, unit bge.272

какая-то глубокая уверенность знатной души в самой себе, нечто такое, чего нельзя искать, нельзя найти и, быть может, также нельзя потерять.
— BGE 287, unit bge.287

Знатная душа чтит сама себя.
— BGE 287, unit bge.287

Связи

  • pafos-distantsii — механизм возвышения: дистанция между сословиями порождает «стремление к увеличению дистанции в самой душе» (BGE 257).
  • moral-rabov-i-gospod — знатный созидает ценности и служит им мерилом (BGE 260); знатность — живой носитель морали господ.
  • poryadok-ranga — знатность предполагает «инстинкт распознавания ранга» и наслаждение нюансами почитания (BGE 263).
  • sostradanie-zhalost — знатная душа защищается от сострадательных рук; помощь из избытка, не из жалости.
  • distsiplina-stradaniya — «как глубоко могут страдать люди, это почти определяет их ранги» (BGE 270): глубина страдания — признак знатности.